قرطبة ، وجلس للإقراء بجامعها ، وانتفع على يديه جماعات ، وعظم اسمه في التلاوة ، وجلّ فيها قدره ، وولي الصلاة والخطبة بالجامع ، وكان خيّرا فاضلا متواضعا متدينا مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة . حكى بعض أصحابه ، قال : كان عندنا بقرطبة رجل متسلّط على مكيّ إذا خطب ، فيغمزه ويحصي عليه سقطاته ، وكان مكيّ كثيرا ما يتلعثم ويتوقف ، فقال مكيّ في بعض الجمع : أمّنوا على دعائي ، ثم رفع يديه ، وقال : اللهمّ اكفنيه اللهمّ اكفنيه ، فأمّنّا فأقعد الرجل . وما دخل الجامع بعدها . قال ياقوت : ولمكيّ من التصانيف : الموجز في القراءات . التبصرة في القراءات . الكشف عن وجوه القراءات . إعراب القرآن . الرعاية في تجويد التلاوة . الهداية إلى بلوغ الغاية في تفسير القرآن ، عشرة أسفار . المأثور عن مالك بن أنس في أحكام القرآن ، مجلّد . الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه . الإيجاز لناسخ القرآن ومنسوخه . الزاهي في اللمع الدالة على مستعمل الإعراب . التنبيه على أصول قراءة نافع . الانتصاف من الأنطاكيّ فيما ردّه على أبي بكر الأدفويّ . الرسالة إلى أصحاب الأنطاكيّ في تصحيح المدّ لورش . الإبانة عن معاني القراءة . الوقف على كلا . الواعي لمجرّد علم المواريث « 1 » . الاختلاف في أعشار القرآن . الاختلاف بين قالون وأبي عمرو . ؟ الاختلاف بين قالون وابن كثير . والاختلاف بين قالون وابن عامر . الاختلاف بين قالون وحمزة . الاختلاف بين قالون والكسائيّ . الاختلاف بين قالون وورش . شرح رواية الأعمش . اختصار الألفات .

--> ( 1 ) لم يذكره ياقوت في معجمه .